Waktu Isyak Selepas 12 Malam: Cara Baca Jadual yang Betul

Adakah boleh solat Isyak selepas pukul 12 malam?

AL-KAFI #266 menghuraikan perbezaan pandangan tentang penghujung Isyak: sepertiga malam, separuh malam atau terbit fajar sadiq. Huraian itu menyatakan pegangan muktamad mazhab al-Syafie berakhir pada fajar sadiq, dengan waktu jawaz berlanjutan hingga sebelum Subuh.

Sumber yang sama membezakan waktu ikhtiyar, iaitu waktu terpilih, daripada tempoh jawaz. Ia turut menyebut pandangan sebahagian ulama yang memakruhkan kelewatan selepas separuh malam. Jadi, jawapan kepada soalan “sudah pukul 12, adakah terus habis?” tidak patut dipendekkan menjadi “boleh lewat sesuka hati”.

Untuk kes khusus—misalnya anda hanya sedar ketika hampir Subuh atau tidak pasti apa yang telah dilakukan—kemukakan keadaan sebenar kepada pihak mufti. Artikel ini menerangkan bacaan jadual dan merujuk penjelasan berautoriti, bukan memutuskan hukum bagi setiap keadaan individu.

Rujukan: Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan — AL-KAFI #266: Waktu Tamat Solat Isyak.

Satu malam boleh melibatkan dua tarikh pada jadual

Bayangkan satu contoh bacaan kalendar: anda membuka telefon pada 00:30, 16 September. Angka 00:30 ini hanyalah contoh masa semakan, bukan waktu solat sesuatu zon. Malam yang sedang dilalui bermula pada petang 15 September, sedangkan jadual bertajuk 16 September sudah merujuk hari kalendar baharu.

Oleh itu, Isyak bagi malam tersebut dicari pada baris 15 September. Subuh yang menyusulinya dicari pada baris 16 September. Jika anda membaca Isyak pada baris 16 September, anda sedang melihat permulaan Isyak yang akan datang pada malam berikutnya.

Kaedah membaca dua baris berturutan ini turut berguna pada hujung bulan dan hujung tahun. Jangan berhenti pada fail bulan lama jika Subuh yang diperlukan berada dalam bulan baharu. Dapatkan kedua-dua tarikh dan pastikan zon tidak berubah antara dokumen.

Mengapa laman sudah menunjukkan Subuh sebagai solat seterusnya?

Di Waktu Solat Malaysia, kad Solat seterusnya mencari permulaan waktu fardu yang masih berada di hadapan masa semasa peranti. Selepas waktu masuk Isyak berlalu, sasaran berikutnya boleh menjadi Subuh apabila data hari berkenaan tersedia.

Peralihan kad itu tidak bermaksud Isyak serta-merta tamat. Sistem juga tidak mengetahui sama ada anda sudah solat. Ia tidak menyimpan rekod ibadah peribadi atau menilai keadaan pengguna; fungsinya ialah menunjukkan waktu masuk yang seterusnya.

Jadual hari ini pula dipilih berdasarkan tarikh Malaysia semasa. Selepas pertukaran tarikh dan pemuatan data selesai, baris Isyak dalam jadual harian ialah Isyak untuk tarikh baharu. Inilah sebabnya kad Subuh dan jadual Isyak yang masih jauh boleh kelihatan bersama tanpa bercanggah.

Penjelasan fungsi ini berdasarkan kod laman yang disemak pada 15 September 2026. Jika angka belum muncul, tunggu pemuatan atau gunakan sumber rasmi. Jangan menafsir ruang kosong sebagai ketiadaan waktu untuk hari tersebut.

Cara menyemak malam berkenaan dalam e-Solat

Gunakan Jadual Waktu Solat e-Solat JAKIM dan pilih zon serta tempoh carian yang merangkumi dua tarikh berkenaan. Portal itu menyediakan carian bertarikh; ia lebih sesuai daripada tangkap layar jadual harian apabila anda memerlukan tarikh sebelumnya.

Baca nama waktu, bukan kedudukan angka semata-mata. Dalam semakan ini, rujukan selepas Isyak ialah Subuh pada tarikh berikutnya. Jangan tersalah mengambil lajur Imsak atau Syuruk hanya kerana kedua-duanya muncul berdekatan Subuh.

Jika catatan disediakan untuk ahli keluarga yang bertugas malam, tulis tarikh penuh di sebelah setiap rujukan. Label “malam ini” boleh menjadi kabur selepas mesej dibaca keesokan harinya.

1. Kenal pasti lokasi sebenar anda dan zon yang diperlukan.
2. Pilih tempoh yang mengandungi tarikh malam bermula serta tarikh Subuh berikutnya.
3. Salin label Isyak dan Subuh bersama tarikh masing-masing, tanpa mengubah angka rasmi.
4. Semak bahawa jam peranti dan penanda AM atau PM dibaca dengan betul.

Rujukan: JAKIM — Jadual Waktu Solat e-Solat.

Bagi pekerja syif: jangan jadikan hujung waktu sebagai pelan biasa

Sediakan peluang solat dalam jadual kerja sebelum syif bermula. Catat masa rehat yang benar-benar dibenarkan, lokasi ruang solat dan siapa yang perlu dimaklumkan jika tugas tidak boleh ditinggalkan serentak. Rancangan yang hanya berbunyi “nanti sebelum Subuh” tidak menerangkan bila atau bagaimana ia akan dilakukan.

Jika bergilir menjaga kaunter atau peralatan, bezakan masa giliran rehat daripada angka waktu masuk. Jadual giliran ialah urusan pengurusan tempat kerja, bukannya takwim baharu. Apabila syif berubah, semak semula rancangan itu dan jangan bergantung pada penggera daripada minggu sebelumnya.

AL-KAFI #468 membincangkan kelewatan Isyak untuk qiyamullail. Dalam konteksnya, Mufti Wilayah mengutamakan solat berjemaah apabila jemaah sudah berkumpul dan tiada keperluan untuk menangguhkan. Sumber itu membantu membezakan persoalan tempoh waktu daripada persoalan memilih amalan yang lebih utama.

Jika pekerjaan menimbulkan kesukaran berulang untuk menunaikan solat, bawa butiran tugas dan pilihan rehat kepada pihak yang berkelayakan memberi panduan. Jangan menganggap jadual digital sahaja boleh menyelesaikan persoalan tersebut.

Rujukan: Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan — AL-KAFI #468: Hukum Melewatkan Solat Isyak untuk Berqiyamullail.

Apa yang jadual boleh dan tidak boleh beritahu

Jadual memberi angka bagi tempat dan tarikh tertentu. Ia tidak menukar istilah “solat seterusnya” menjadi “solat semasa”, dan tidak mengeluarkan keputusan tentang ibadah yang telah terlepas atau dilakukan dalam keadaan tertentu.

Jika perlu bertanya, sertakan tarikh penuh, lokasi, waktu semakan dan perkara yang benar-benar berlaku. Sebut “00:30 pada 16 September” berbanding “malam tadi” sahaja. Maklumat yang tepat membolehkan pertanyaan dijawab tanpa tersalah malam atau tersalah zon.