Cara Sujud Sahwi: Sebab, Bacaan dan Panduan Sebelum Salam

Tertinggal tahiyat awal tidak sama dengan terlupa doa iftitah

Antara sunat ab‘adh yang disebut dalam Al-Kafi #694 ialah tahiyat awal, duduk untuknya dan qunut Subuh. Apabila perkara ini tertinggal, sujud sahwi disunatkan. Istilah ab‘adh membantu membezakan kumpulan ini daripada amalan sunat lain.

Doa iftitah dan surah selepas al-Fatihah pula termasuk sunat hai’ah. Menurut Al-Kafi #1905, meninggalkannya bukan sebab untuk sujud sahwi. Maka jangan menambah sujud hanya kerana berasa solat kurang lengkap tanpa mengenal pasti sebabnya.

Rujukan: Mufti Wilayah — Al-Kafi #694: Sujud sahwi apabila imam meninggalkannya; Mufti Wilayah — Al-Kafi #1905: Meninggalkan sunat hai’ah.

Urutan dua sujud sebelum salam

Selepas selesai bacaan tahiyat akhir, lakukan urutan berikut jika terdapat sebab sujud sahwi. Niatnya di dalam hati, bukan dengan melafazkan ayat niat ketika masih bersolat. Dua sujud ini dilakukan seperti sujud biasa, termasuk menjaga toma’ninah.

Anda tidak memulakan solat baharu atau menambah satu rakaat. Perhatikan urutannya ketika belajar bersama guru supaya duduk di antara dua sujud tidak terlepas.

1. Niat sujud sahwi dalam hati, kemudian bertakbir untuk turun ke sujud pertama.
2. Lakukan sujud pertama dengan tenang dan baca zikir sujud.
3. Bangun dengan takbir, lalu duduk di antara dua sujud.
4. Bertakbir dan lakukan sujud kedua.
5. Bangun duduk, kemudian beri salam.

Rujukan: Mufti Wilayah — Al-Kafi #904: Mengikut imam sujud sahwi; Mufti Wilayah — Al-Kafi #1804: Bacaan sujud sahwi.

Bacaan sujud sahwi: boleh gunakan zikir sujud biasa

Al-Kafi #1804 menjelaskan bahawa bacaan sujud sahwi adalah seperti zikir sujud dalam solat. Anda boleh membaca: سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى — Subhana rabbiyal a‘la, iaitu menyucikan Allah, Tuhan Yang Maha Tinggi.

Bacaan “Subhana man la yanamu wa la yashu” juga disebut oleh sebahagian ulama. Irsyad al-Hadith #578 membezakan saranan ulama ini daripada hadis Nabi SAW; jangan menyebarkannya sebagai lafaz hadis khusus yang diwajibkan.

Ketika duduk di antara dua sujud, gunakan bacaan yang biasa dibaca dalam solat. Menurut Al-Kafi #1804, tidak membaca zikir pada duduk tersebut tidak membatalkan solat kerana bacaannya sunat. Teks rumi hanya bantuan; semak sebutan dengan guru jika masih kurang pasti.

Rujukan: Mufti Wilayah — Al-Kafi #1804: Bacaan sujud sahwi; Mufti Wilayah — Irsyad al-Hadith #578: Status zikir sujud sahwi.

Sudah berdiri tegak, baru teringat tahiyat awal

Jika terlupa tahiyat awal dan sudah berdiri sempurna, Al-Kafi #694 menjelaskan supaya meneruskan solat, tidak duduk semula, kemudian melakukan sujud sahwi. Jika belum berdiri sempurna, huraian sumber menyatakan supaya kembali duduk.

Contoh latihan: seseorang yang solat bersendirian bangun selepas rakaat kedua dan hanya teringat tahiyat awal setelah tegak. Kes ini tidak sama dengan tertinggal tahiyat akhir. Kenal pasti bahagian yang sebenarnya terlupa sebelum menggunakan sesuatu panduan.

Rujukan: Mufti Wilayah — Al-Kafi #694: Sujud sahwi apabila imam meninggalkannya.

Tidak pasti tiga atau empat rakaat

Bagi keraguan bilangan rakaat ketika bersolat, rujukan Mufti Wilayah menerangkan agar berpegang pada bilangan yang diyakini. Jika tidak pasti sama ada tiga atau empat, ambil tiga, sempurnakan baki solat dan lakukan sujud sahwi sebelum salam.

Panduan ini bersandarkan hadis Sahih Muslim 571a. Ia bukan arahan untuk terus memberi salam selepas sujud sedangkan baki rakaat belum ditunaikan. Dalam contoh solat empat rakaat tadi, satu rakaat masih perlu disempurnakan.

Jika perkara yang diragui ialah rukun tertentu atau keraguan hanya timbul selepas solat, jangan terus menyamakan keadaan itu dengan contoh ini. Catat bila anda teringat dan apa yang sudah dilakukan, lalu dapatkan penjelasan khusus.

Rujukan: Mufti Wilayah — Irsyad Usul al-Feqh #43: Keyakinan tidak hilang dengan syak; Sahih Muslim 571a — Keraguan bilangan rakaat.

Bagaimana jika imam yang melakukan sujud sahwi?

Makmum mengikut imam melakukan sujud sahwi, walaupun makmum sendiri tidak terlupa. Al-Kafi #904 memberikan contoh imam tertinggal qunut tetapi makmum sempat membacanya; makmum tetap mengikut sujud sahwi imam.

Jika imam tertinggal qunut dan tidak melakukan sujud sahwi, Al-Kafi #694 menyatakan makmum tidak perlu melakukannya selepas imam memberi salam. Jangan menjadikan perbezaan ini alasan untuk menegur jemaah secara terburu-buru.

Perincian makmum masbuk yang masih perlu melengkapkan rakaat memerlukan perhatian tambahan. Ketika bertanya, sebut berapa rakaat yang sempat diikuti, bukan sekadar mengatakan anda datang lewat.

Rujukan: Mufti Wilayah — Al-Kafi #904: Mengikut imam sujud sahwi; Mufti Wilayah — Al-Kafi #694: Sujud sahwi apabila imam meninggalkannya.

Kalau sujud sahwi itu sendiri terlupa

Al-Kafi #982 menjelaskan bahawa terlupa sujud sahwi dimaafkan kerana hukum asalnya sunat. Bezakan hal ini daripada masalah solat yang belum cukup rakaat atau perkara wajib lain yang belum disempurnakan.

Jika anda sedang belajar, bawa satu kejadian yang jelas kepada guru: jenis solat, bahagian yang terlupa, bila anda sedar dan tindakan selepasnya. Maklumat itu membantu guru menjawab kes sebenar, bukannya meneka daripada ayat “saya rasa solat tadi salah”.

Untuk latihan di rumah, pilih satu contoh dahulu—misalnya tertinggal tahiyat awal—dan minta guru menunjukkan urutannya. Selepas itu barulah semak contoh lain. Panduan ringkas ini tidak cuba menghimpunkan semua perincian sujud sahwi bagi setiap mazhab.

Rujukan: Mufti Wilayah — Al-Kafi #982: Terlupa sujud sahwi.